当前位置:UU小说网>玄幻魔法>东坡往事> 第七十一章 王家有女初长成——王朝云来归
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第七十一章 王家有女初长成——王朝云来归(1 / 2)

八月底,扑蝗工作结束,苏轼一行回到杭州。次月初,得知朝廷下达的敕命,苏轼被移知密州,也即出任密州的知州。

密州,即今山东诸城,以境内有密水而得名。北宋的时候,密州属京东东路,州治为诸城县。这个地方自古以来就是一个鲜为人知的地方,直到苏轼的到来,伴随着苏轼所作诗词的流行,密州始闻名于世。

朝廷为什么会下达这样的任命呢?

原来,苏轼因为自己的弟弟苏辙正在齐州任掌书记,于是就趁此机会向朝廷请求出任山东的州守,以便能与弟弟离得近一点,好在最终获得了朝廷的恩准,被除以密州守。

在苏辙为苏轼死后撰写的墓志铭里,谈起苏轼离任杭州时,用了以下的词汇:吏民畏爱,乃罢去,犹谓之学士而不言姓。意思是说,杭州的生民都是对苏轼既敬畏又喜爱,等到苏轼离开之后,提起他仍是称之为“学士”而从不带姓氏。

作为弟弟为哥哥撰写的墓志铭,同时按照古人“死者为大”的传统思想来说,这里面肯定有着抬高与美饰的成分。因此,我们暂且不论这件事,先让我们来重现一下苏轼离杭前后众人的一些反应吧。

首先是应慧勤禅师所请,要为其诗集作序。我们知道,慧勤禅师曾经与欧阳修大人交游三十多年,欧阳公经常称赞慧勤禅师有学问且擅长作诗。而欧阳修又是苏轼的恩师,加之自己与恩师的朋友也有着密切的来往,所以说,面对慧勤此刻的请求,这个面子苏轼是必须得给。

另外,苏轼来到钱塘后,曾在一位方外禅师处借得本朝画家燕文贵的山水画卷,如今苏轼人要调走,只得在画卷后题跋一些文字归还。

燕文贵(967—1044),吴兴(今浙江湖州)人,擅画山水、屋木、人物。作画常自出机杼,落笔命意不袭古人,所画景物清润秀雅,又善于把山水与界画相结合,将巍峨壮丽的楼观阁榭穿插于溪山之间,点缀以人物活动。因刻画精微,笔法峭丽,境界雄浑,人称“燕家景致”。

得空时,苏轼又给老家眉山的好友杨济甫去了信,告诉老杨自己这次要到密州任职,因为苏辙就在齐州。密州离齐州很近,自己对这一任命还是比较满意的,因为以后就可以与苏辙通信甚至是见面了。只是父母的坟墓还在蜀地,自己的归期恐怕还要延迟几年了。言外之意就是请求老杨,自己先人的墓地还要老杨与大堂兄不危(字子安)再照看几年。

九月初八,在知州大人杨绘为苏轼设下的饯行宴上,苏轼动情地赋了首《浣溪沙》,次日又依韵再赋《浣溪沙》词。“可恨相逢能几日,不知重会是何年。茱萸子细更重看。”,苏轼很珍惜与州守杨绘大人仅有一个月的短暂相处,因为朝廷已下达了任命,杨大人被召为翰林院学士,将要还京,不久后潭州知州沈起(字兴宗)将会到杭接任。

这几天,苏轼又与杨知州同游了法慧寺,在法言的僧舍里观看了王羲之的《敬和贴》。又分别与南北山的道友元净(辩才)等人道了别。还与杨绘、陸有开、陈舜俞一同游览了杭州的灵鹫山,并在此题名。

据佛经记载,印度古代佛教圣地为佛陀生前说法和结集佛藏之地。印度灵鹫山,坐落在恒河平原、比哈尔邦那兰陀和菩提伽耶之间,是印度佛教的圣地。全山拔地而起,层峦叠嶂,正峰峰顶有一岩石矗立,形如鹫鸟之头。故名灵鹫山。释迦牟尼曾在此地驻留十二年。灵鹫山的影响后来还传到我国,杭州灵鹫山上也有块巨石,形似鹰嘴的模样。按我国民间的传说,杭州的飞来峰就是从灵鹫山而来的,并与灵鹫山结为姊妹峰。

就在苏轼要离开杭州时,当地有一位十二岁的小歌女走进了苏轼的生活。也就是后来流传甚广的说苏轼“一肚子不合时宜”段子中的女主角。

王朝云,浙江钱塘(今杭州)人,因早年家境清寒,沦落歌舞班中,成为西湖歌伎。十二岁被苏

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