目前绥德县的官衙一共有三处，分别设立延绥巡抚衙门、知府衙门、绥德卫守御千户衙门，延绥巡抚章子俊长年不在“家”，管理绥德的就是知府郝渊之，郝渊之是挂着山西布政使参政衔的知府，进士出身，绥德卫守御千户刘宠为正五品武官，人称刘千户。
可以说章子俊就是他们的上官，管理着整个延绥地区，不过章子俊不想把权收的太大，对于绥德地区，就有郝渊之及刘千户去管理，除非每年朝廷下来粮饷时让参将褚茂林带着巡抚手喻去运军粮兵饷。所以郝渊之乐得这样的操作，没人来分享权力，在绥德为大。
郝渊之除了好色外，其余在政绩上不温不火，没什么差错，这也是为官之道啊，在明朝好色不会影响为官的升迁，只要双方自愿，因为郝渊之是晋剧戏迷，府中养了十一个小妾，八个舞姬，这十一个小妾中，有五个是舞姬转正为妾室的。
因郝渊之对戏曲痴迷，绥德县城关庙前的戏台子做的很大，常年有戏班子出演许多传统戏目，不光这样，有知府衙门支持的梨园班也是雨后春笋般疯长，所以目前在城内到处是咿咿呀呀声。
明朝时期,到了万历年间,已经出现资本主义萌芽现象了,这一萌芽就导致了市民增多,过着安居日子的市民自然有文化方面的需求,这在一定程度上推动了戏剧、等的蓬勃发展，中后期，虽然杂剧已日益衰落，来自民间的南戏却不减昔时之盛。
元末明初人陶宗仪《南村辍耕录》写道：“唐有传奇，宋有戏曲、唱诨、词说，金有院本、杂剧、诸宫调，院本、杂剧，其实一也。国朝院本、杂剧实厘而二之。”他在这里所说的国朝系指元朝。也就是说，元代继承了金院本和杂剧而发展成了元代的杂剧。金院本是一种固定的戏曲表演形式，由五种固定的角色扮演，故又谓之五花爨弄。但是院本的唱法到了元末便逐渐失传，无人能按谱唱演了。由院本发展而形成的元代杂剧继承了院本的基本形式，并且在表演中逐渐形成了每剧四折一楔子的固定程式。杂剧到元末虽然有所衰落，但是仍然是当时的主要戏曲表演形式，所以到明初又继承了元杂剧的基本形式，并且逐渐发展形成了明代的杂剧。
在这个成化年代时期，正处在杂剧走向衰落的时期，随后则是传奇戏发展的时期。郝渊之不但爱看戏，还自己创作，写了许多剧本，无非是尼姑与老汉、才子与寡妇，小姐闺房思春，怎么风流怎么来，到后然被许多人指为有伤风化，朝廷就颁布了杂剧的禁令，这种由朝廷干预也就决定了杂剧的发展方向，必然是在当时政治允许的范围之中进行。
可是经过郝渊之的不断努力改进，得到了文人士大夫们不满于那种千篇一律的教化戏和神仙戏，在文禁已弛的情况下，开始创作一些历史题材和世情题材的杂剧。这种文人戏的创作风气，使明杂剧发生了鲜明的变化，也由此而真正形成了明杂剧的特点。
对于郝渊之的这个“爱好”，章子俊大加赞赏，大捧臭脚，把郝知府激动的浑身冒烟，自己的“作品”得到了上司的欣赏，还有比之更难能可贵吗？难道章子俊真的喜欢这写杂剧？非也，而是让这些同僚有事可做，把注意力引开，把心思放在他们喜欢的事上，因为接下去在平安镇将发生根本性的转变，怕吓着这些官老爷，也让他们少找自己的麻烦。
郝渊之除了写杂本，还有另一个爱好，常常在自家内院涂脂抹粉跟舞娘与小妾们一起演杂剧，在一群莺莺燕燕中时不时冒出一声公鸭叫，这样的情景如果放在五百年后很平常，可是在目前来说真的很是奇葩，如果被外人知道的话，可能要卸职丢官的，这叫有失官体。
不管怎么样郝渊之写的一出戏《书生偷会千金》就发生在自家身上。郝渊之景泰元年进士，家中一百多口人丁，有大儿郝泰、二儿郝之郎，三儿郝永延，另有小女景
花。作为郝渊之膝下唯一女儿，从小