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161 由生而死,历死而生(1 / 2)

我就知道,我就知道!

顾念之向着四周怒吼:“死丫头,快回来!”

吟歌殿门前,顾缈兮苦恼地道:“还是感觉不到!”

她会的成体系的功法有三种,瑶山谕、琚山谕和斩天刀法。

瑶山谕类似内功,琚山谕是内功外现的招式,精妙而暗合天道,斩天刀法是另一个系统,以杀为主。

但无论哪一种功法,其力量都来自于大自然,是对充斥于天地中各种力量的召唤和运用。

自古至今,无论什么事情都讲究一个“悟”字。

悟是什么?其实就是感应,打开玄奥的通道,从精神到肉体和天地之道建立某种更高级的联系。

某人一拳出去打碎了块砖头,别人会说他力气很大。

这实在是谬误,不是他力气大,是他懂得让身体通过外界获得力量。

吃饭喝水,日出而作日落而息,人依附大自然而存在。

电闪雷鸣、山崩海啸、沧海桑田......都是天地之威。

人类在地球上建立起辉煌的文明,甚至以为已经征服大自然,然而只要大地轻轻翻个身,钢铁森林瞬间化为废墟。

人与大自然的联系从微观至宏观,无处不在,若和天地失去了联系,人无法存活。

人定胜天是种值得提倡的精神,却不是事实。

通常,人是被动的联系者,大部分时候感觉不到自己和大自然之间那种坚固的纽带,直至死亡才切断这种联系。

而人一旦成为主动的联系者,就能更灵活的使用大自然中的各种元素:金、木、水、火、土,风雨雷电等等。

从这个角度上来说,世间所有功法传授的,都是主动与大自然联系的法门,联系得

。多就厉害,联系得少就孱弱。

玄术大师、武林高手、身体改选者与普通人的区别就在于与天地的联系是“被动”还是“主动”。

自从上次入睡苦修后,瑶山谕琚山谕略有所成,她越来越能清晰地感觉到自己与天地之间那间玄妙的关联。

一呼一吸,起卧走动,似乎都息息相关,心念一起,周遭各种元素立刻待命。

可是现在她什么都感觉不到。

这个牢笼让她恢复了被动状态,就像普通人。

知之为不知,不知为不知,明师在前,她很乐意求助。

那人悠然道:你的力量来源于何处?

顾缈兮肯定道:“天地。”

这是切身体会过的。

那人微笑:你不是说有神仙么?神仙的力量源于何处?

顾缈兮还是道:“天地。”

她曾想过神仙是种什么样的存在,得出的结论是他们是对于天地元素得心应手者,其力量自然来源于天地。ωωw.cascoo.net

那人道:传说神仙能踏破虚空,你觉得这是何意?

顾缈兮迟疑一下道:“冲出地球,走向星空?”

将神仙和地球、星空等词语放在一块儿,感觉好怪异。

那人道:地球就是你所指的天地、大自然?

顾缈兮点头称是,不明白他说的这些和自己问的有什么相关。

那人道:那么当神仙离开了地球,力量来源于何处?

顾缈兮本想答还是天地,可一想这不对呀,若到了星空之间,“天地”指的必然不是地球而是星空,可是星空中的元素与地球上的不会一致,哪有合适的法门召唤它们?

就算有,如果没有长时间的揣摩与沟通,它们怎么可能对人有求必应?

莫非踏破虚空的神仙

。们在星空中都弱得像小白兔?

更甚者,也许他们早死了。

大有可能,要不怎么从没见哪个神仙回来呢?

正在胡思乱想着,那人一手轻抚她的额头,凝视着她的眼睛缓缓道:力量唯有来源于自身方可纵横无碍

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