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第597章 文明载体(1 / 2)

在神州,文明的躯体是国家。

数千年时间里,身体经历风吹雨打,朝代更迭,躯体经历多次变换。

但是,作为神州文明灵魂的神州文化,却是一脉相承,不曾断绝。

神州扩张很重要,但更重要的,是神州文明的扩张。

国家领土的扩展,相当于长身体。

比如元朝时期,它是神州文明身躯最强大的时候。

这种强大,其实是虚胖。

神州文明没有随领土一起扩展,如此一来,等到元朝瓦解之时,那些长出去的身体,在顷刻之间,反而成了其他文明的营养。

所以,玉兹地区,必须改变。

首先从语言方面入手,推广神州语言和文字。

汉语成为必学语言,毛熊语和哈丝克语言,可以二选一。

根据自己的民族而定。

当然在这里生活的神州人,也必须多学一门语言。

神州人可以自主选择学哪一门语言。

其次是教派的问题,这是个大问题。

此方世界超凡之力显化,

当信仰的力量可以具现化的时候,

一个国家,一个民族,他们信仰的对象,将会对国家和民族,产生潜移默化的影响,比如南美洲原生文明信仰的神祇,当这些神祇被西方上帝打败之时,美洲的原生文明也随之崩塌。

如果一个国家的文明信仰最终汇聚到一位或者多位神祇身上之时,

那么这个国家将会与神祇绑定在一起,

这种绑定在命运和气运层次,二者一荣俱荣,一损俱损。

就像当初岳镇山遇到的主神威济洛波特利,以及信仰她的阿兹特克人。

当主神威济洛波特利被十二翼天使斩杀之后,

阿兹特克人也很快被其他文明所灭。

如何解决这个办法,

实际上,大致有两个方向可以探索。

首先,在更高的维度,在神祇的层次,不能被一神论主导,人类社会诞生的信仰之力,被神祇所具现出来,也应给类似于文明一样的神祇文化。

这种文化应该成体系,衍生出更加高级的文明。

就像神州文明对应着高维文明,是一个横跨诸天万界的上古文明。

而神州文明超凡界修炼的功法,也是上界文明传播的。

正是因为如此,神州超凡界才会显得格格不入。

神州那些修仙的死宅们,想的都是飞升上界,到更高维度的世界。

其次,除了把的信仰交给神祇之外。

另一条路则是以人为本。

让人族的信仰、信念铸造出一种特殊的存在。

比如神州文明自创立八卦,开启了中华民族的文化之源,随后神州文明便衍生出一条文明之河。

随着八卦的出现,之后又诞生了易经。

易经被誉为诸经之首,是中华传统文化的总纲领。

它广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头,其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是各家共同的经典。

直至先秦时期,发展出了诸子百家。

信仰和文明的结合,诞生出一种另类的力量,它叫文气。

当年孔子辞官后,重新修订《诗经》《尚书》《礼记》和《乐经》,并以《易经》作序。

最后,孔子亲笔编写《春秋》,书成时,文气冲霄,天花乱坠,千里云霞,万里雷鸣,天下震动,以文气超凡入圣。

而孔子的力量之源,便是源于文明、信仰融合而成的文明之河。

信仰不被神祇窃取,信仰与文明融合之后,就会诞生出特殊的存在,类似于神州文明之河的存在,还有西方的真理之门。

真理之门是西方炼金文明缔造出来的超凡之物。

她凝聚了所有炼金师们发现的各种知识和法则,以及汇聚

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