来赴宴的人超过了礼部的预计，可偏偏来人都是大人物，他们不敢拒绝，只能捏着鼻子，心痛的增加预算，好吃好喝的伺候着。
幸好，钱都是户部拨款，而户部尚书高长林也在喜宴名单里，不用怕户部铁公鸡不给钱。
给这么多达官贵人安排宴席，所有用料肯定都要用最顶级的，但凡有丁点差强人意，可能礼部衙门都得被拆了。
陈知山一手端杯，一手执壶，游走在众人之间，碰到有谁过来敬酒，就立刻倒上一杯，也不管来人是谁，先干了再说。
一圈喝下来，陈知山早已醉眼朦胧，耳边也听不清他们嘀嘀咕咕说啥，只是条件反射地倒酒喝酒。
到了晚上，酒宴散去，宾客们才在自家下人的搀扶下，踉踉跄跄回到各自的府邸。
婚宴结束后，还不能洞房，因为接下来还有一个最重要的步骤，等这个步骤结束了之后，他才能游龙戏凤，共赴巫山。
那就是闹洞房！
洞房花烛夜，长夜燃明灯，上古把婚礼视为幽阴之礼，不奏音乐，人们也不祝贺。
周代以前，结婚仪式并不热闹，《礼记·郊特牲》云：“婚礼不用乐，幽阴之义也。婚礼不贺，人之序也。”
到了秦汉这样热衷享乐的时代，婚礼不贺的状况并没持续下去，汉宣帝五凤二年八月，诏曰：“夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石，或擅为苛禁，禁民嫁娶不得酒食相贺召。由是废乡党之礼，令民亡所乐，非所以导民也…勿行苛政。”
从那天开始，就有了婚庆。
关于闹房习俗的来历，源于驱邪避灾。
相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是妖魔在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着妖魔。
众人请他指点除魔办法，他建议道：“妖魔最怕人多，人多势众，妖魔就不敢行凶作恶了。”
于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼。
果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了，从此，闹房就被蒙上了驱邪避灾的色彩。
实际上，闹洞房的出现是因为上古时期通常是盲婚哑嫁，不仅缺少婚前交往，甚至素未谋面。
双方特别是新娘，缺乏男女交往和作为主人家招呼客人的经验，新人往往陷入不知道怎么跨越僵持尴尬气氛而亲近对方的困惑。
闹洞房有着一个迫使新郎新娘相互配合的过程和必须亲近依赖对方才能过关的感觉，而这些不得已、半推半就，实际上帮助了他们自己更快进入夫妻的角色。
本来闹洞房应该有很多人，只是赵如柔身份特殊，大臣们知道礼数不敢动，最后只有几个和她关系较好的王爷公主。
他们倒挺守规矩，没做什么出格的事，就是闹了常见的撒喜床、五子登科等等。
洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。
直到后半夜的时候，他们见时间差不多了，这才停止了打闹，一个个离开的时候，都用暧昧的眼神盯着两人，人走完了之后，才关上门。
“嗝～”
陈知山打着酒嗝，满身都是酒气。
“哼，这么重要的时候，还喝这么醉。”
赵如柔是个彪悍的人，哪里会乖乖躺在床上张开腿，见陈知山躺在床上半天没有动静，她当即柳眉一竖，一把揪住他的耳朵，恶狠狠道：“你还有事要办呢，快点起来！”
“哎呀！”
陈知山用手拍开她的手，模糊不清地嘟囔道：“困死了，别闹。”
“…”
赵如柔咬了咬牙，突然想起宗正寺女官教她的“洞房之法”，期待了那么久，