这话神照经听了都委屈。
同样是起死回生, 干什么还分三六九等的。
但戚寻对山字经有点意动，归根结底还是因为发现，自己很有可能是山字经创立者的后裔，或者说她占据的身体是山字经创立者的女儿。
但凡是有那么点搞事的想法在, 就必然不能错过这么个正当的抢劫理由。
虽说山字经落到元十三限手中的时候, 由于蔡京这人对这么个自在门的高手还是不敢重用, 干脆让三鞭道人篡改了相当一部分才交给他。
元十三限愣是能从这个残缺的版本中, 领悟出了原版山字经看山是山的境界, 更是从中领悟出了一套生死逆转, 百里箭出，人为金刚的奇绝功法。
可问到山字经的本源, 还是绕不过温蛇去。
那就是了！
戚寻也说不好这种改版之后的功法中到底有多少可取之处, 和神照经相比又到底是谁更胜一筹, 但来都来了——
不去看看这位自称有十三种顶尖功法，这才给自己改名作元十三限的家伙，好像多少有点遗憾。
至于温寻这个身份会不会有什么麻烦, 戚寻倒是并不很担心。
戚寻努力将两块墓碑上树立的年份之间做了个对比。
虽然不能完全确定今年是哪一年, 但可以确定的是，温寻幼年夭折，早于温蛇八年身故, 大约不会是那位给温蛇带了好大一顶绿帽子, 又在温蛇过世后不久, 就带着奸夫上门抢夺山字经的第二任老婆所出。
应当是温丝卷的同胞姐妹。
这位后娶进门的夫人因为觉得温诗卷呆呆笨笨，看起来蠢钝不堪的样子，将诗卷之名改成了丝卷, 取的是“云丝卷”可以轻易入肚之意。
——大概就跟骂人废物点心是一个意思。
但温丝卷可不笨。
能在二十岁出头的年纪坐到温家死字号小龙头位置的人, 绝不可能有多蠢钝。
只不过他心性豁达, 在李吻花这个继母死后，甚至没想着将名字改回来。
饶是如此，戚寻也觉得这位八无先生堪称是老字号温家最深不可测的人之一，能不是他对立面的身份实在再好不过。
温丝卷能将孙青霞驯得服服帖帖，还能让四大名捕之中的铁手心甘情愿称呼一声前辈，可不是那么容易做到的。
至于早已经过世的温寻重现人间这种事情——
当爹的能研究出山字经这样的武功，当女儿的难道不能被传了一点山字经真气博取一线生机吗？
何况还有个遇事不决就可以甩锅的神水宫。
若是温丝卷本人来亲自确认那就更简单了。
她要只是个盗墓偷走温寻的两块玉坠的人，何必只留一块寻字，要留就留个温字才更对。
也正好省的她去把另外一块玉坠给赎回来。
说起来，放在说英雄的世界里，温寻之名可比戚寻的分量重多了。
以温蛇和温丝卷在老字号温家的辈分，倘若不算温丝卷被逐出去的情况，温寻和那位在洛阳自立门户，别号洛阳王的温晚温嵩阳可是同辈。
金风细雨楼楼主苏梦枕的小师妹温柔还要称她一声小姑姑，与王小石以朋友平辈论交的温六迟也得这么称呼她。
不过戚寻可没忘记，她要刷的是神水宫的声望，而不是温家的声望。
所以她决定再给自己套一层有说服力的伪装。
戚寻离开了这坟地之后便找了临近的小城确认自己所在的位置。
她如今身在岭南。
是岭南中靠近西边，在明朝时期统称蛮莫的这一片。
这倒是不奇怪。
原著中虽然没有交代过“毒步天下”温蛇的居所知不足斋的实际位置，但温蛇并不属于独立出温家的一员，应当还在岭南境内。
温寻与温蛇都葬于此地是说得通的。